Nós, abaixo-assinados, valorizamos o encantamento do Natal como uma parte preciosa das nossas vidas.
Como uma das poucas formas não extintas de preservar os sentimentos de solidariedade.
Na verdade, o absurdo da solidariedade, num mundo onde o outro vai se tornando mais e mais ameaçador…
Por que deveríamos amá-lo?
Por que deveríamos sequer ouvi-lo?
Ele é fonte perene de incerteza.
Amar o encantamento do Natal hoje é aceitar ser surrealista.
Aceitar que o próprio encantamento é
uma mercadoria poderosa — cobiçada por todos justamente como alívio para
a pressão do desencantamento. Até onde vai o processo de
desencantamento?
É o que está em todas as vitrines, em
todos os comerciais. É isso que a estrela-guia passou a significar nas
propagandas, hipnotizando os humanos com seu brilho longínquo… mas
quando olhamos direito é apenas um comercial de picolé.
Somos surreais porque sabemos de tudo isso, mas algo em nós proclama ‘pouco importa’.
Há na ‘re-inauguração do menino’… — há em nós mesmos
um resquício do pó das estrelas de onde viemos
um lampejo do sentimento oceânico da vida
na distância entre o que meramente se vê
e a essência impossível do nosso existir.
Se tudo desaparecer num redemoinho de
coisas vendáveis permanecerá o amor incondicional aos filhos como
testemunha dessa sacralidade estranha.
E é a esse lugar que o encantamento se
dirige. Lá, no meio da floresta dos valores impostos, há uma generosa
clareira, e vejam quem aparece deitado numa improvável rede indígena… o
outro.
Não deixaremos que a barbárie ou o capitalismo avancem para além do que já avançaram.
Pois se a figura do Papai Noel circula
pelo mundo bebendo cola, celebrando de forma quase perversa e humana o
prazer do vício que há lá dentro da garrafa e da pessoa, (e veja só,
parece tanto com Karl Marx!)…
Se houve ousadia e disposição de se
apropriar do nosso imaginário para melhor promover as vendas… Quais
serão os próximos passos? Todos os imaginários estão em risco…
Sendo assim, jamais permitiremos que dêem o mesmo destino a Jesus[1].
Lutaremos para que essa fronteira que o capitalismo ou a barbárie ainda não atingiram[2]
— certamente cobiçada no silêncio das pranchetas de publicidade —
permaneça intocável como fonte de encantamento e celebração do absurdo
da solidariedade
E esse é o limite do final dos tempos e será o sinal da nossa revolução[3].
PS: Toca Raul e seu profético Vampiro!
paulocostalima@terra.com.br
[1]
Ou a qualquer figura religiosa de qualquer religião. Mas aqui
deveríamos também colocar uma frase para proteger todos os imaginários,
do Saci ao Pé-Grande e Che-Guevara. Alto lá, isso aí vai avacalhar nosso
manifesto. Nada disso, a luta é pelo imaginário… Não, a luta é pela
sacralidade da vida.
[2]
Em 2007 a inclusão num filme em Israel da imagem de Jesus bebendo de
uma lata de refrigerante no deserto provocou uma enorme reação dos
próprios fabricantes. Isso confirma o potencial anárquico dessa
fronteira.
[3]
Wellington Gomes sugere que Jesus, um pouco mais crescido, pode sim
beber um licor de gengibre, lá no sertão nordestino. Nada contra, licor é
quase vinho.
GAZETA SANTA CÂNDIDA,JORNAL QUE TEM O QUE FALAR
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